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埋葬,羞辱,重建......:教会中恋童癖受害者的艰难道路

2020-01-18 09:16:00 来源:环球网
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埋葬,内疚,创伤,然后倒叙:教会的恋童癖受害者,其中一些人将在周六的主教会议中在卢尔德,深入研究他们的过去,同时解释这个词,有时候会有启示丑闻。 他们向法新社作证。

- 羞耻,内疚和埋葬 -

“我沉默了12到13年,我愧疚地羞辱你,”奥利维尔萨维尼亚克说。 三十岁,在青年营期间13岁时接触的受害者,将于周六在卢尔德。 星期二,他在奥尔良,他的袭击者,方丈皮埃尔德卡斯特雷特和前主教安德烈堡的民事党被起诉,因为不谴责(要求对他们两人都判刑教堂)。

“这是一种创伤后应激障碍,我一直都知道这些事实,但是我通过创造不同的生活来埋葬它们而忘记了,”前侦察员迪迪埃说,他是一个受害者。 9岁,和其他70名童子军,Preynat神父一样,在里昂地区(后者于2016年1月被起诉并因性侵犯而受到司法审查)。

这解释了他的困难时刻,例如“可怕的青春期,在地铁里嗅胶水”或“酗酒短暂的阶段”。 只有在2016年观看受害者协会的电视报道才发表演讲,他可以开始谈论它。 “我觉得自己像是在我面前开辟的峡谷”。

“我埋葬了35年”,还观察了父亲阿兰(名字已被改变)受害者成为......牧师。 “在我恢复良心之前,我被任命,如果以前回来,我就永远不会成为一个人,”牧师说,他也住在卢尔德,并且更喜欢保持匿名。 当他8岁时在一个教区殖民地遭受“最严重的暴力”。 他记忆的触发器? 十年前离开国外,给人的印象就是在离开殖民地时重温同样的环境。 “当我意识到,这是一个已经崩溃的世界。”

作为LaParoleLibérée的成员,Jean-Yves Sailler说他不能“精确约会”Preynat神父的“个性化会议”(7岁~8岁?)。 这是“保持距离”。 直到2014年,“图像出来,与朋友交谈,这是暴力的”。

- 魅力十足的牧师或家庭的朋友 -

“牧师有一种令人印象深刻的魅力,我的父母钦佩他并邀请他回家,”73岁的让 - 皮埃尔马丁 - 瓦拉斯说,他是耶稣会牧师的受害者。 VéroniqueGarnier在13岁时被南希的一位牧师感动,他每周都是这个家庭的朋友两年。 她试图和她的父母谈话“但他们不相信我”。

“我的父母非常清楚地认为Preynat神父很有魅力,”Jean-Yves Sailler说。 “这是我的第二个爸爸,”另一位受害者说。

- 正义,写作,重建预防 -

“随着时间的推移,你必须经历几件事:晕眩,痛苦,玷污的感觉,虐待造成的耻辱,愤怒,遗弃的感觉,”心理治疗牧师StéphaneJoulain解释道。

为了克服“生命中7到8年非常复杂”,奥利维尔·萨维尼亚克毫不犹豫地将他的作品称为“个人” - 心理疗法,在修道院中撤退。 “我超越了所有这一切,因为我是一名音乐家,”那位在摇滚乐队演奏的人说道。 然后在法庭上有补救措施。 星期二,在奥尔良,他说“谢谢你的正义。认识我们,这是一个疯狂的好事”。

偶尔的“心理会议”,法庭上的行动(民事),父亲Preynat的规范审判程序(也就是说根据教会的正义):对于Didier,“重建现在就完成了”。

VéroniqueGarnier写了很多年,并将她的作品编成了一本2017年发行的书,讲述了她的个人和精神重建。 成为保护奥尔良教区儿童的主教代表,她带领的工作是“修复”。 这是“痛苦的,但也给那些经历过同样事情的人带来希望”。

对于父亲阿兰来说,在“分析10年”中,这是朋友和家人的支持,摄影的热情,或者是“让他抬起头来的愤怒”。

- 和信仰? -

Olivier Savignac“通过信仰”来做到这一点。 不要“妖魔化机构”。 因为他在与年轻人的认可和预防之间的斗争导致他“恢复能力”。

“深渊”,但仍然是“信徒”,VéroniqueGarnier保持“精神层面的伤口”,但与神学家合作“寻找答案”。

“上帝的形象已经破灭,”阿兰神父承认道。 “教会将来会给我足够的理由让他成为一名牧师吗?”很难代表一个伤害了我的机构,但我喜欢我正在做的事情。喜欢“。

Jean-Yves Sailler不再是天主教徒。 “另一方面,我认为有一种精神背景,不属于任何宗教”。

责任编辑:金乘饷 CN037